The Quest for National Identity

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मुझे इस मंच में योगदानकर्ताओं के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करके शुरू करना होगा। विद्वानों के लेखन दोनों की चिंता और इनाम ज्ञान में झूठ बोलते हैं कि किसी के काम का मूल्यांकन उन पाठकों द्वारा किया जाएगा जो लेखक के बारे में जानते हैं जितना लेखक उन विषयों के बारे में करता है - और आमतौर पर उन लोगों के बारे में अधिक जानकारी। मुझे उम्मीद है कि इस पुस्तक को पढ़ने के लिए विद्वान एकमात्र नहीं होंगे, और मेरा मानना ​​है कि इसमें उन लोगों के मुकाबले विचार, स्रोतों, या अवधि की पेशकश करने के लिए कुछ है जो इसे पहली बार बताता है। लेकिन मुझे यहां निहित अनुकूल प्रतिक्रियाओं से प्रसन्नता हो गई है।

रिचर्ड गैंबल, विशेष रूप से, बहुत दयालु है। जैसा कि उन्होंने नोट किया है, मुझे एक इतिहासकार के रूप में प्रशिक्षित नहीं किया जाता है और मुख्य रूप से अभिलेखीय सामग्रियों की बजाय प्रकाशित दस्तावेजों या प्रसिद्ध कलाकृतियों के साथ काम नहीं करता है। गैंबल ने संबंधित मुद्दों के अध्ययन में दोनों प्रकार के स्रोतों का शानदार ढंग से उपयोग किया है। तो मेरे इतिहासकार अंतर्ज्ञान (और यह वास्तव में वे हैं) का उनके समर्थन का मतलब मेरे लिए एक बड़ा सौदा है।

राजनीतिक सिद्धांत के अपने क्षेत्र में एक नेता, स्टीवन स्मिथ भी ऐतिहासिक तर्क पसंद करते हैं लेकिन अनजाने में मेरे द्वारा वर्णित स्थिति से निपटने के लिए अधिक विस्तृत प्रस्ताव चाहते हैं। पुस्तक, वह निष्कर्ष निकाला है, "पूरी तरह से नैदानिक ​​है। । । देशभक्ति की मानवीय भावना को विकसित करने की दिशा में एक मार्ग की आवश्यकता है। "

यह मुझे हमला करता है कि वर्तमान बाधा से बाहर एक रोडमैप की अपेक्षा उन प्रश्नों के उत्तर के रूप में कार्य कर सकती है जो मैं निरंतरता और अमेरिकी राष्ट्रीय पहचान की स्थिरता के बारे में उठाता हूं। यदि एक स्थायी अमेरिकी विशेषता है, निश्चित रूप से यह विश्वास है कि कोई स्थायी दुविधा नहीं है; सभी समस्याओं के समाधान हैं। लेकिन यहां तक ​​कि सामान्यीकरण, असहनीय हालांकि यह योग्यता की मांग करता है। अन्याय और पीड़ा के लिए सबसे गहरा अमेरिकी प्रतिक्रिया - अफ्रीकी अमेरिकी आध्यात्मिक और संगीत परंपराएं जो ब्लूज़ बन गई हैं- इस संभावना का संदेह है कि अमेरिकी जीवन के विरोधाभासों को दिनों के अंत से पहले हल किया जा सकता है।

अभी भी, कार्य की कठिनाई कोशिश करने से इनकार करने के लिए एक औचित्य नहीं है। सभी परिचित आपत्तियों के बावजूद, मैं वास्तव में मानता हूं कि बढ़ी हुई कांग्रेस की शक्ति, राजनीतिक शाखाओं, संघवाद, स्थानीय सरकार और स्वैच्छिक संघ के न्यायिक सम्मान - जिनमें से सभी ने अधिकार और फैला जिम्मेदारी की जिम्मेदारी - नियंत्रण के लिए तेजी से कड़वा संघर्ष के लिए एकमात्र विकल्प हैं सफेद घर। यदि कार्यकारी शाखा एकमात्र प्रभावी राजनीतिक संस्था बनी हुई है (और न्यायपालिका पूरी तरह से अपने साधन के रूप में देखी गई है), इसे शांतिपूर्वक छोड़ने के लिए पुरस्कार के रूप में माना जाएगा। मेरे विचार में, मौजूदा परिधान की भावना को सांस लेने के लिए अवशिष्ट नाटिववाद या उदासीनता की तुलना में अंतिम सर्दियों की अपमानजनक घटनाओं के लिए एक बेहतर स्पष्टीकरण है।

केंद्रीकृत नियंत्रण के लिए काउंटर-उत्पादक क्वेस्ट सही तक सीमित नहीं है, इसके अलावा। ब्रायन स्मिथ 18 वीं शताब्दी के अनुवांशिक राष्ट्रवाद के वंशज के रूप में प्रगतिशील सक्रियता की वर्तमान लहर को देखने का अधिकार है। बाइबिल के भगवान सामाजिक सुसमाचार द्वारा घोषित क्षीणित रूप में भी चले गए हैं। लेकिन एक पुनरावर्तक आबादी पर एक और समान राष्ट्रीय संस्कृति लागू करने के लिए उच्च शिक्षा के बाजार शक्ति और संस्थानों का उपयोग करने का प्रयास आश्चर्यजनक रूप से समान है। हमारे परिस्थिति की एक विडंबना यह है कि आज के राष्ट्रवादी जैक्सनियन डेमोक्रेट और जनसंख्या के समान ही समान रूप से समान रूप से समान रूप से समान होते हैं जिन्होंने न्यू इंग्लैंड कॉलेजों और न्यूयॉर्क बैंकों के प्रभाव का विरोध किया जो वे तकनीकी व्हिग्स और प्लूटोक्रेटिक रिपब्लिकन की तुलना में करते हैं, जिन्हें वे प्रशंसा करने का दावा करते हैं। इस बीच, अमेरिकी अतीत के "विरोधी नस्लवादी" डिसिस्वर पिछले युग के ततैया नैतिकीकृतियों को प्रतिबिंबित करते हैं।

बौद्धिक आधार पर आकर्षित होते हैं जो साझा विचार साझा अनुभवों का आधार हैं क्योंकि यह हमें दुनिया के अनियंत्रित विधायकों को बनाता है। मुझे लगता है कि कारण संबंध अक्सर दूसरे तरीके से चला जाता है।

यह पहचान के बारे में एक प्रश्न के लिए संस्थानों के बारे में उत्तर देने के लिए एक चोरी की तरह प्रतीत हो सकता है। हालांकि, मेरा मुद्दा यह है कि अग्रिम में नवीनीकृत देशभक्ति के लिए एक टेम्पलेट डिजाइन करने में कोई लाभ नहीं है। अगर मैं सही हूं कि एक सफल अमेरिकी पहचान केवल आत्म-सरकार में भागीदारी से उभर सकती है (अपने मामलों के साथ-साथ औपचारिक राजनीति के निजी व्यवस्था सहित) और प्रतिद्वंद्वी गुटों और हितों के बीच वार्ता शामिल है, तो पहले से ही भविष्यवाणी करना असंभव है परिणाम क्या होगा।

हालांकि वह अमेरिकी राष्ट्रवाद के प्रोटीन गुणों को स्वीकार करता है, ब्रैड लिटिलजोहन सोचता है कि इस प्रक्रिया के प्रति मेरा दृष्टिकोण बहुत निष्क्रिय है। अगर यह अतीत में काफी अच्छी तरह से काम करता है, तो उनका तर्क है कि, ऐसा इसलिए था क्योंकि अमेरिकियों ने राष्ट्रीय जीवन और चरित्र के अपने पसंदीदा दृश्यों के लिए जोरदार और स्पष्ट तर्क दिए, क्योंकि वे वापस ले गए और सर्वश्रेष्ठ की उम्मीद कर रहे थे। यह विशेष रूप से सच है जब शिक्षा की बात आती है। अतीत की त्रुटियों को अनदेखा करने के लिए यह एक नैतिक और बौद्धिक गलती होगी, लेकिन "यह समान रूप से हानिकारक होगा। । । अमेरिका के एस को बताने के लिएअत्याचारों और उत्पीड़न की एक लंबी सूची के रूप में टोरी जिसमें सभी अपूर्ण नायकों को राष्ट्रीय पैंथन से हटा दिया गया था। " लेखकों और शिक्षकों, लिटिलजोहन का तर्क, खुद को मानना ​​चाहिए कि अभियोजकों के बजाय अभियोजकों की बजाय सम्मानित रिश्तेदार के जीवन को याद करते हुए।

कुछ संदर्भों में, मैं सहमत हूं। जैसा कि मैंने पुस्तक में ध्यान दिया है, बच्चों का निर्देश स्नातक संगोष्ठी नहीं है-अभी भी एक अदालत कम है। जैसा कि मैंने कहीं और लिखा है, ज्यादातर अनैक्रोनिस्टिक अपराधों के लिए अमेरिकी पैंथियन की अंतहीन निंदा न केवल कृतज्ञतापूर्ण है बल्कि राजनीतिक उत्कृष्टता के आवश्यक मॉडल से हमें वंचित करती है। लोकप्रिय संस्कृति की अनौपचारिक शिक्षा के लिए, मैं विशेष रूप से प्रतिभा के साथ प्रोत्साहित करता हूं ताकि वे अपने रचनात्मक लाइसेंस का उपयोग करने के लिए प्रेरित और प्रसन्न हो सकें। "कवियों" - व्यापक अर्थ में बोलते हुए - सबसे प्रभावी राष्ट्रवादियों में से एक है क्योंकि वे चुनिंदा स्मृति के प्रतिबंधों से भी बाध्य नहीं हैं।

फिर भी एक स्तुति या कविता जीवनी के रूप में एक ही बात नहीं है, और यह एक दुर्लभ प्रतिभा है जो सभी तीन शैलियों में सफल हो सकती है। मेरा तर्क ऐतिहासिक कहानी-कहानियों या मिथक की एक आलोचना नहीं है, क्योंकि यह छात्रवृत्ति, शिक्षा (विशेष रूप से निचले स्तर पर), और अभिव्यक्तिपूर्ण कला के बीच श्रम के विभाजन के मामले में है। ऐतिहासिक विवरणों पर अत्यधिक ध्यान देने वाली एक फिल्म या उपन्यास अपर्याप्त रूप से सुस्त होगा; एक स्तुति जो केवल अनदेखी सच्चाइयों की बात करती है, वह असुरक्षित रूप से अशिष्ट होगी; और छात्रवृत्ति का एक काम जो अपने दर्शकों के साथ केवल एक प्लैटोनिक गुफा के कैदियों के रूप में इलाज किया जाएगा।

अंतिम विश्लेषण में, हालांकि, मुझे नहीं लगता कि साहित्यिक कला में राष्ट्रीय सामंजस्य के रहस्य झूठ बोलते हैं, हालांकि कुशलतापूर्वक तैनात हैं। बौद्धिक इस आधार पर आकर्षित होते हैं कि साझा विचार साझा अनुभवों का आधार हैं क्योंकि यह हमें दुनिया के अनियंत्रित विधायकों को बनाता है। मुझे लगता है कि कारण संबंध अक्सर दूसरे तरीके से जाता है: साझा अनुभव साझा विचार उत्पन्न करते हैं। 20 वीं शताब्दी के मध्य में संयुक्त राज्य अमेरिका का आनंद लेने वाला असामान्य सामंजस्य बेहतर पाठ्यपुस्तकों या अधिक मूर्तियों का परिणाम नहीं था। यह एक वित्तीय दुर्घटना का उत्पाद था जिसने कक्षा के मतभेदों को संलग्न किया, युद्ध के आंदोलन जो लाखों युवा पुरुषों को युद्ध में डालते हैं और अनगिनत अन्य लोगों को सैन्य अनुशासन के प्रतिबद्ध प्रभावों के लिए अधीन करते हैं, तकनीकी विकास के लिए केंद्रीय विकास, और अंततः एक आर्थिक बूम सक्षम है औद्योगिक प्रतिद्वंद्वियों का भौतिक विनाश।

भले ही यह सही नहीं था, इस अवधि के बारे में प्रशंसा करने के लिए बहुत कुछ है। जॉर्ज हॉली नोट्स के रूप में, हालांकि, संरचनात्मक स्थितियों ने इसे संभव बना दिया जो आकस्मिक, अस्थायी, और वापस नहीं आ रहे हैं। सामान्यता की आधार रेखा के रूप में इसका इलाज करने के बजाय, हमें लगभग 1 9 60 के अमेरिका को एक और अधिक विवादास्पद, अस्थिर शासन के अपवाद के रूप में माना जाना चाहिए। यह आसान हो सकता है क्योंकि बच्चे के बूमर्स दृश्य से गुजरते हैं।

इस बीच, हम ज्ञान में कुछ आराम ले सकते हैं कि हमारे डर कुछ भी नया नहीं हैं। इसके विपरीत, इस पुस्तक के लिए शोध के हड़ताली हिस्सों में से एक मेरी खोज थी कि गिरावट, पतन और विघटन की राजनीति जो हाल ही में इतनी परिचित हो गई है, अतीत में कई बार शब्द के लिए लगभग शब्द व्यक्त किया गया था। यह संभव है कि कई सदियों और कई झूठे पर्वतारोहियों के बाद, हमारी कहानी आखिरकार अपने अंत तक पहुंच रही है। लेकिन मैं यह सोचने के लिए पर्याप्त हूं कि हमेशा एक और कार्य है।